本文解读《白鹿原》第三十章。
这一章讨论的是“人能不能变好”这个最朴素的问题。他让我们看到了两面。
先说黑娃。
这个曾经砸祠堂、当土匪、抽大烟、跟黑白牡丹鬼混的人，居然跪在朱先生面前说“兆谦闯荡半生，混账半生，糊涂半生，现在想念书求知活得明白，做个好人”。
朱先生写下“学为好人”四个字，说这是他最后一幅题字，收下最后一个弟子。一个土匪拜大儒为师，这事搁谁听着都觉得荒诞。可黑娃是真变了。
他为戒烟让弟兄把自己捆在炮筒上五天五夜汤水不进，第三天下暴雨，他骂走了要割绳子放他的团丁。这人干什么都往死里干，当土匪往死里坏，学好也往死里学。
新婚夜他满脑子都是小娥和那些见不得人的往事，卑微到无力自持，新娘玉凤只说了一句“我只说从今往后，不说今日以前”，黑娃就哭出了声。
也许整部《白鹿原》里最让人心软的，可能就是这一句。
不翻旧账，不给定性，不用道德审判砸你。这女人用一句话就把一个罪孽深重的男人从地狱里捞了出来。
这是难能可贵的理解与共情。
黑娃后来回原上祭祖，穿家织土布不带随从，扑通跪在祠堂门口声泪俱下，白嘉轩亲自给他披红。那个当年砸祠堂的人，现在跪在祠堂里哭。
看到黑娃的变化，我想到了“除三害”的周处，也就是“朝闻道，夕死可矣”的周处。
但在黑娃变好的同时，他爹鹿三反而废了。
鹿三说了一句让人脊背发凉的话：“那劣种跟我咬筋的时光，我的心劲倒足，这崽娃子回心转意了，我反倒觉得心劲跑丢了，气也撒光咧。”
儿子不学好，他还有气可生，有恨可出，那股劲撑着他活。儿子学好了，他反倒不知道拿什么撑自己了。
鹿三这个人一辈子活得全靠一根筋：忠于白嘉轩，恨小娥，跟黑娃决裂。现在黑娃回来了，他该恨的恨不成了，该撑的撑不住了。
他刺死小娥那刀的余震还没消完，小娥叫“大”的声音还在耳朵里，他整个人已经被掏空了。
所以最后那一夜他突然清醒了，拿出西凤酒，声音和动作都恢复了原来的样子，眼里重新透出刚强自信的光。
然而这不是复原，而是回光返照。
他在用最后的清醒跟这个世界告个别。第二天清晨，鹿三跌落在炕下，身体僵硬。白嘉轩扑上去涕泪横流：“白鹿原上最好一个长工去世了！”
这句话既是挽歌，也是定论。
再说白嘉轩。
鹿子霖因为儿了兆鹏的事被抓，全村人都在猜是谁下的黑手，谁在幸灾乐祸。白嘉轩呢？他清清楚楚知道鹿子霖害过孝文，拆过他家的房，可他第一反应是让孝武去找孝文搭救。
他不要幸灾乐祸的快意，他要的是一种精神，让所有人看看，真正的人怎么为人处世。你说他是装也好，做戏也罢，但这种人活该他站得直。
他有一句话说得透：“人行事不在旁人知道不知道，而在自家知道不知道。”
可这章里白嘉轩也露出了另一面。孝义提征粮征丁的事，他先说“今日只说家常话”，朱先生一句“征粮征丁也是家常事”把他逼出真心话：“征这么多的粮和丁，清家皇上也没有这样心狠。”朱先生接得妙：“买卖人说，心狠蚀本。”八个字把一个政权的前途判了。
白嘉轩让孝武进山躲保长，“甭说保长，咱连那个总甲长也不给他当咧”。他看明白了，这个时候当保长就是替官家当恶人，他白嘉轩不干。
鹿子霖在牢里的表现倒有点出人意料。头一天摔碗砸墙怒到癫狂，审讯之后反而沉静下来，把那碗焦煳的包谷糁子舔得一滴不剩。
岳维山亲自审他，质问他带儿媳找兆鹏的事，他一点不怵，反问：“是谁出口闭口国共合作？是谁跟兆鹏肩并肩坐在主席台上？”岳维山一句“此一时彼一时也”，把政治的虚伪抖了个底朝天。
昨天还跟你称兄道弟，今天就拿绳子绑你：这就是权力的嘴脸。
鹿子霖说自己一个娃为国死了，一个娃当共匪跟没有一样，独独儿剩下他栽在世上还不如死了。这话说得惨，但也没人同情。
种什么因得什么果，没人逃得掉。
黑娃拜师那段写得真好。朱先生说自己都不念书了，黑娃还想念书？书院穷到编完县志没钱印刷，管钱的主任说剿共买大炮比印县志重要。
朱先生坐在破藤椅上闭目养神，听到土匪来拜师，说“我这辈子就缺少看见土匪的模样”。他收黑娃不是因为感动，是因为他看见了一个真正想变好的人。
朱先生感慨“别人趸下学问再出去闯世事，你是闯过了世事才来求学问”，又说“想不到我的弟子中真求学问的竟是个土匪胚子”。
是不是闯烂了才能真正理解学问的好？这是学问的光荣，还是人或世道的悲哀？向大家请教！
（网图侵删）
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